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10/12/2011

Cette année, "La Journée d’agrégation MAUPASSANT » Colloque.

Cette journée est organisée par les universités de Paris 3 et de Paris 4

Lieu : Sorbonne

Le volume des actes sortira chez "les Classiques Garnier "le jour même du colloque et sera en vente dans la salle, au tarif préférentiel de 20 euros, valable seulement le 10 décembre 2011.
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RELIRE MAUPASSANT - LA MAISON TELLIER, CONTES DU JOUR ET DE LA NUIT"
Colloque du Centre de recherche sur les poétiques du XIXe siècle
de l'Université Paris III-Sorbonne Nouvelle
et de l'équipe Littérature française XIXe-XXIe siècles
de l'Université Paris IV-Paris-Sorbonne,
sous le patronage de la Société des Études romantiques et dix-neuviémistes.
Colloque organisé par Antonia Fonyi, Pierre Glaudes, Alain Pagès.
 
Samedi 10 décembre 2011
Amphithéâtre Champollion (>> accès par l'entrée située 16, rue de la Sorbonne, 75005 Paris)
 
Matinée, 9 h 30 - 12 h
 
1ère session (sous la présidence de Henri Mitterand) : HERITAGES
Alain PAGÈS, Maupassant en avril 1881 : l'héritage naturaliste
Mariane BURY, Maupassant, un « moraliste expérimentateur » ?
Noëlle  BENHAMOU, La prostitution dans La Maison Tellier, entre réalité et fantasme
 
2e  session (sous la présidence de Alain Pagès) :  POÉTIQUES
Antonia FONYI, Conte, nouvelle, roman. Les genres du récit et Maupassant
Francis MARCOIN, Composer, décomposer
Yvan LECLERC, La « rétrolecture » des contes et nouvelles de Maupassant
 
Après-midi, 14 h - 18 h
 
3e  session (sous la présidence de Philippe Hamon) : TEMPORALITÉS
Laure HELMS-MAULPOIX, Temps et récits dans les nouvelles de Maupassant
Éléonore REVERZY, Flaubert dans Maupassant. Usages de la métaphore
Guy LARROUX, La place du mort
Patrick WALD LASOWSKI, Ores la mort
 
4e  session (sous la présidence de Antonia Fonyi) : INTÉRIORITÉS
Bernard DEMONT, L'enfant dans La Maison Tellier et Contes du jour et de la nuit
Maria Giulia LONGHI, Autour du « Papa de Simon » et « Histoire d'une fille de ferme »
Pierre-Jean DUFIEF, Le mobile et l'immobile : statique et dynamique de la vie intérieure dans les contes de Maupassant
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09/12/2011

Ouverture prochaine d'un musée du son enregistré en plein coeur de Montmartre

 PHONOPLANETE La Grande Aventure du Son Enregistré

 

Le phonographe est le premier produit de consommation de masse à avoir pénétré nos foyers, avant la radio et l'électricité. Plus tard, en 1930, au centre d'un film célèbre de René Clair "à nous la liberté", qui servit de canevas à Chaplin pour "les Temps Modernes", le phonographe est montré comme l'emblème de la production industrielle moderne. Son histoire au cours du XXe siècle est en effet celle d'une évolution phénoménale.

Aujourd’hui, l’industrie musicale est omniprésente dans nos existences par la télévision, la radio, les sites de téléchargements, les disques et la diffusion de musique dans la plupart des lieux publics.

 

A travers environ 150 machines d’époque et en état de fonctionnement, le Musée du Son Enregistré évoquera les différentes étapes de l’évolution technique, des premiers appareils à cylindres et à disques sous les formes les plus représentatives jusqu’aux dernières technologies. Une quarantaine d’affiches d’époque viendront illustrer et agrémenter le musée. Nous ferons aussi des parallèles entre les plus importants artistes d’hier et d’aujourd’hui.

 

Un total de 8000 enregistrements, 2000 documents et 2000 photos seront consultables sur simple demande.

 

                                                                                                                                                               

 

PHONOPLANETE

La Grande Aventure du Son Enregistré

26, avenue Trudaine – 75009 Paris

phonoplanete@gmail.com – 06.80.61.59.37

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Phonoplanete.PDF

Il n’existe pas à Paris de musée lié au son. La Bibliothèque Nationale de France ou encore Radio France ont bien chacun un fonds d’appareils ou de disques mais rien d’accessible au public. L’association Phonoplanète a donc été formée pour palier ce manque et créer le Musée du Son Enregistré.
Quels sont les objectifs de ce musée ?
Il s’agit de partager avec le plus large public possible l’histoire des technologies de l’enregistrement.
D’où vient le fonds du musée qui sera exposé ?
Gérald Aro collection privée. Il est en France l’un des spécialistes consultés pour des expertises. C’est cette collection privée, l’une des plus importantes tant en qualité qu’en quantité actuellement en Europe, que Gérald Aro met à la disposition de l‘association Phonoplanète.
Quelles seront les activités du musée ?
Comme tout établissement de ce type, le Musée du Son Enregistré partagera ses activités entre exposition permanente et exposition temporaire.
Le musée aura aussi un rôle pédagogique par des actions spécifiques pour les enfants par exemple.
Où ce musée sera-t-il implanté ?
Au cœur de ce qui a été et est encore, malgré les apparences, un haut lieu de la musique et du spectacle, Pigalle, au pied de Montmartre, à Paris dans le 9ème arrondissement.
Bien sûr Pigalle n’a plus l’aspect de la Belle Epoque mais n’en reste pas moins un lieu où la musique et le spectacle ont toute leur place. Mentionnons des endroits comme La Cigale, Le Trianon, Les 3 Baudets, le Divan du Monde.
Propriétaire des lieux, la Mairie de Paris a confié la gestion de l’immeuble situé au 53 boulevard de Rochechouart à Paris 9ème arrondissement à la société Paris Habitat. C’est au pied de cet immeuble que le musée ouvrirait ses portes.
Mais nous avons besoin de vous !
Comment nous aider ?
L’étude de faisabilité que vous trouverez en annexe montre que le projet est financièrement viable à moyen terme mais nécessite de l’aide pour son lancement.
La Mairie de Paris a d’ores et déjà manifesté son soutien (voir lettre en annexe) et une demande de subvention est en cours d’instruction pour un vote au Conseil de Paris dans le cadre du budget 2012. L’obtention de cette subvention est une condition sine qua non du lancement concret du projet. C’est avec cet important préalable que nous vous demandons votre soutien.
Quelles formes pourraient prendre ce soutien ?
Pour les sociétés, une subvention, mécénat, La chose est courante pour les projets culturels et les conditions d’obtention de cette subvention peuvent être discutées entre nous, notamment sur le bénéfice que vous pourriez en tirer.
Pour les personnes physiques, soit un don dans le cadre des dispositions fiscales d’aide aux associations Loi 1901, soit un prêt pour faciliter le lancement du projet dans des conditions à négocier.

P H O N O G A L E R I E
Jalal Gérald ARO
6 rue cretet- 10 rue lallier
75009 Paris France
Tel+33 (0)1 45 26 45 80

http://www.phonogalerie.com/

           

 

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Paul Merwart, un peintre montmartrois qui n'aurait jamais dû quitter la Butte

Par Bernard Vassor

Né en Russie ou en Pologne, c'est selon, le 25 mars 1855 à Marianowka, Paul Merwart, après  avoir fait des études en Autriche, puis en Allemagne, vint s'installer à Paris. Il avait son atelier  au 13 rue Frochot. Grand spécialiste de scènes de marines, son tableau le plus célèbre fut cette Vénus

callypige !!!! 

paul merwart,vénus,montagne pelée,13 avenue Frochot

Peintre officiel de la marine française, il suivit pour son malheur son jeune frère Emile (mort en 1960), administrateur colonial, au Sénégal puis en Martinique. C'est là que Paul connut comme Pline l'ancien, une fin tragique lors de l'éruption de la montagne pelée le 8 mai 1902.

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Vénus callypige, un conte de Jean de Lafontaine :

« Du temps des Grecs, deux sœurs disaient avoir
Aussi beau cul que fille de leur sorte ;
La question ne fut que de savoir
Quelle des deux dessus l’autre l’emporte :
Pour en juger un expert étant pris,
À la moins jeune il accorde le prix,
Puis l’épousant, lui fait don de son âme ;
À son exemple, un sien frère est épris
De la cadette, et la prend pour sa femme ;
Tant fut entre eux, à la fin, procédé,
Que par les sœurs un temple fut fondé,
Dessous le nom de Vénus belle-fesse ;
Je ne sais pas à quelle intention ;
Mais c’eût été le temple de la Grèce 

Pour qui j’eusse eu plus de dévotion. »


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"La Société des Amis" ou les Quakers en Amérique....

Par Bernard Vassor

Quakers trembleurs.jpg
Danse de Quakers Trembleurs
(pléonasme)
........
"Tout protestant est pape, une bible à la main"
Voltaire
 
En 1847, une statistique publiée à New-York, porte à vingt et un mille le nombre de congrégations religieuses aux Etats-Unis.
La religion des Quakers (qui vient du mot anglais trembleur) ou encore Société des Amis, fut fondée au XVII° siècle par un fils de tisserand (comme le père Tanguy !) le cordonnier George Fox (1624-1691). Le désordre religieux régnait depuis Henri VIII, qui avait ordonné à l'Angleterre de resté à moitié catholique, puis Edouard VI qui avait demandé la conversion au calvinisme, Marie Stuart l'avait sommé de redevenir catholique, Elisabeth imposa de reprendre les croyances protestantes. Les Quakers furent la première religion qui émergea et survécut aux querelles fanatiques de la multitude de sectes qui étaient nées de ce désordre. Il s'organisèrent en associations. Les théories de Fox sont la plus grande simplicité et un radicalisme absolu en matière de foi, un mysticisme sans faille en matière d'inspiration divine. Pour eux, les communions, les serments les cérémonies étaient des pratiques païennes.
Après avoir pris le trimard, il alla prêcher le rejet du dogme catholique et la lecture protestante de la Bible de villes en villes, d'églises en cathédrales où il se plaisait à "porter la contradiction" ce qui lui valut d'errer de prisons en prisons où il fut pensionnaire. Fuyant les persécutions religieuses il prit pied sur le sol américain en 1671, dans le Maryland. Là il fit la rencontre de tribus indiennes dont il prit la défense contre ceux qui déclaraient que ces indiens n'avaient pas d'âme. Il se prononça aussi nettement contre l'esclavage des noirs. De retour en Angleterre, il fut de nouveau emprisonné. Après sa libération, il fit de nombreux voyages en Hollande et en Allemagne où il alla prêcher et faire de nouveaux adeptes.
Une telle pratique attira contre eux une haine féroce. En 1809, une Quakeresse, Hanna Bernard, une prédicante célèbre, créa un grand trouble dans la "Société des Amis" qui créa un schisme. Elle défendit l'idée que le récit de la Bible était faux. Que Dieu n'avait pas pu commander de massacres des Chananéens, et que tous les autres passages de la Bible allant dans le même sens étaient mensongers. Ils finirent même par contester les miracles, et donc  ceux du Christ. C'est cette fraction qui franchit l'océan Atlantique au cours du XVII° siècle pour s'établir en Amérique et y prospérer, non sans difficulté. Les premiers émigrants ne rencontrèrent que l'animosité, les persécutions et les cachots. Plusieurs furent mis à mort par les calvinistes de Boston. Ils fondèrent alors une association pour acheter la moitié du territoire du New-Jersey où ils établirent un gouvernement selon leurs principes. Guillaume Penn  (1644-1718) Quaker convaincu après avoir hérité d'une immense fortune, demanda au roi Charles II, la propriété d'un vaste territoire dans l'Amérique du nord sur les bords du Delaware. Cet endroit étant couvert de vastes forêt, il fut convenu de l'appeler Sylvania, il obtint du roi d'ajouter le nom de son père, de sorte que la concession prit le nom de Pensylvania....
Guillaume Penn se rendit sur place et offrit aux familles anglaises et écossaises de Quakers de belles garanties pour celles qui voudraient s'y installer. Beaucoup répondirent à cet appel.
.......
Réunissant les colons en assemblée générale, il proposa une constitution en vingt quatre articles, connue sous le nom de Charte de Pënn
Cette constitution fut adoptée le 25 avril 1682, et servit de base à celle des États-Unis.
Mise à jour le 09/12/2011

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08/12/2011

Le bal du Prado dans le 9° arrondissement, suite

Par Bernard Vassor
 
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Dans l’île de la Cité

Rue de la Barillerie :

Ce nom lui venait du nombre de taverniers-fabricants de barils (barilliers) qui y avaient ouvert des échoppes. Une chanson ancienne des moines cordeliers évoque l'expression de cabaret de "s'en fourrer une culotte" l'explication étant qu'un jeune moinillon ayant bu plus que de coûtume donna la raison "qu'il avait avalé la culotte de velours du bon Dieu"

Boire à la Capucin

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C'est boire sagement,

Boire à la Célestine

C'est boire largement

Boire à la Jacobine

C'est chopin à chopine

Mais boire en Cordelier

C'est vuider le cellier

Aujourd’hui au Tribunal de Commerce boulevard du Palais

Le Prado :   On y dansait sur les ruines de l’église Saint-Barthélmy

La rue de la Barillerie était une des plus anciennes rues parisienne. Cette voie gauloise, chemin qui conduisait au palais des thermes au temps où Lutèce était assiégée, humiliée, occupée par les romains. Elle était gardée des deux côtés par deux forts, du Pont aux Changes d'une part et au Pont Saint-Michel d'autre part- Les religieux de Saint Barthélemy firent construire vers le cinquième siècle une chapelle à laquelle ils donnèrent le nom de leur patron. En 968 Hugues Capet ordonna son agrandissement pour en faire la chapelle royale. Le nom du cabaret le plus ancien date du XI° siècle, c'est le Rat-Viné auquel est attaché une légende.

François Villon dans la Ballade de bonne doctrine engage le parisien :

Chausses, pourpoints esguilletez,

Robes et toutes vos drapilles,

Ains que vous fassiez pis,-portez

Tout aux tavernes et aux filles !

En 1772, le bâtiment menaçant ruine, le roi décida qu’il serait entièrement reconstruite. Le portail était terminé quand la Révolution mit un terme aux travaux. Elle fut vendue en vertu de la loi du 18 février 1791, comme propriété nationale. C’est un théâtre qui fut ouvert le 21 octobre 1792, sous le nom de Théâtre du Palais des Variétés. La rue de la Barillerie sur une place demi circulaire face au Palais de justice de l’autre côté du quai, était coupée par la rue de la Pelleterie, un pâté de maisons auquel s'adossaient sur la gauche les restes de la vieille église de Saint-Barthélemy, transformée, vers la fin de 1792, en un théâtre qui porta les noms les plus divers : théâtre Henri IV, Palais-Variétés, théâtre de la Cité, Cité-Variétés et des chanteurs allemands exploitèrent la salle qu’il nommèrent Théâtre Mozart. C'est là que l’on représenta en 1795, « L’intérieur des comités révolutionnaires », une sanglante satire qui   dénonça la tyrannie des Jacobins. Le théâtre subit diverses transformations en 1807 : loge maçonnique, estaminet, et finalement un bal public.

medium_prado_15.jpg

A l'angle du demi-cercle et de la rue de la Barillerie, il y avait le café Thémis qui accueillait les avocats conférant avec leurs clients, comme si c'était une annexe de la salle des Pas Perdus, les chroniqueurs des feuilles judiciaires venaient y chercher quelques échos. En 1805 l’acteur Baulieu qui avait tenté de relever le théâtre, se brûla la cervelle dans le salon du café d’Aguesseau qui existait encore en 1861 sur le devant du boulevard du Palais. C’est en 1810 qu’un nommé Venaud y établit un bal auquel il donna le nom de Bal du Prado ( deux passages avaient été percés en 1792, l’un était le passage de Flore, l’autre passage du Prado). Le théâtre était la salle de danse, les autres pièces furent transformées en loges maçonniques. C’est dans une de ces loges que Napoléon et l’Impératrice, assistèrent à une fête d’adoption, donnée par les vénérables Lannes et Poniatowski. L’orchestre du Prado était dirigé par le grand Pilodo.medium_pilodo_nadar_05_sepia.jpg Le lundi et le vendredi, toutes les célébrités des bals de Paris s’y donnaient rendez-vous. On y rencontrait : Louise la Balocheuse, Alexandrine aux cheveux d’or, Céleste Mogador, Eugénie Malakoff, Blondinette Traîne-Pattes, Charlotte Cordée, et celle qui était Marguerite la Huguenotte avant de se faire appeler« la Rigolboche » (Une petite femme blonde destinée très vite à l’embonpoint dit Delvau). Le Prado qui avait une grande renommée, était le passage obligé de tout étranger arrivant à Paris. ci-dessous à gauche l"entrée du bal du Prado, destruction de la rue de la Barillerie pour faire place au boulevard du Palais

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Il a été démoli en 1860 pour faire place au tribunal de Commerce, les plaideur prenant ainsi la place des « chahuteuses ». Après la démolition, coïncida l’ouverture du Casino Cadet qui bénéficia d’une partie de la clientèle et des danseuses du « Prado » A cette date (1860), la rue Cadet se trouvait située aussi dans le neuvième arrondissement !!!

Mise à jour le 08/12/2011.

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06/12/2011

Paris disparu : La mairie du XII° arrondissement, quelle vacherie !

Par Bernard Vassor

oratoriens,vacherie,

Contrairement à la légende de la photographie, la maison du 262 rue Saint-Jacques ne fut pas détruite en 1913. Le coup de pioche fatal intervint seulement en 1965, selon les indications du cabinet Claude Seurin aujourd'hui à la même adresse.

La construction de ce bâtiment date du début du XVIII° et fut la mairie de 1820 environ, du XII° jusqu'en 1850, avant que celle-ci ne s'installât place du Panthéon. Auparavant, c'était une dépendance des Carmélites, dirigée par des Oratoriens. Puis, elle devint la maison des sourds-muets après la mort de l'Abbé de l'Epée Transformée pendant la révolution en une laiterie à l'enseigne de La Herse. 

Curieusement, en 1934, l'ancienne mairie redevint une vacherie portant au linteau de la porte, le nom de "Grande vacherie de la ferme Saint-Jacques"était encore lisible dans les années 1950

.........

La rue Saint-Jacques avait été nommée du plus loin que nous pouvons remonter : Grant-rue du Petit Pont, Grant-rue Saint-Jacques des Prêcheurs, rue Outre-Petit-pont, Grande rue Saint-Jacques et enfin rue Saint-Jacques en raison de la construction de la Chapelle Saint-Jacques en 1218. 

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Jean-Léon Gérôme : le pompier de Montmartre

PAR BERNARD VASSOR

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Gérôme dans son atelier 65 boulevard de Clichy
 (emplacement actuel de l'église Sainte-Rita patrone des causes perdues)
 
Gérome vit le jour à Vesoul (comme Félix Pyat 14 ans plus tôt) en 1824 il mourut à Paris en 1904.
Elève de Paul Delaroche, il épousa en 1853, Marie, la fille d'Adolphe Goupil qui était alors l'associé de Vincent van Gogh (oncle Cent)
Peintre , sculpteur, membre de l'académie, il fit tout son possible pour éreinter les jenes peintres qui ne voulurent pas choisir le "bon" chemin.
Un auteur déclare que "pour dissimuler le vide de son imagination, il s'est lancé dans le vide de l'antiquaille"
LE PLUS FAROUCHE ENNEMI DES IMPRESSIONNISTES :
Un de ses biographes posa la question suivante ; "Gérôme fut-il vraiment réactionnaire ?"
Sa réponse est catégorique, toute sa vie artistique, il vécut des commandes de l'Etat, quelque soient les régimes traversés, gouvernements : royal sous Louis-Philippe, revolutionnaire de 48, second Empire, et troisième République. Son extraordinaire succès et les prix exorbitants de ses oeuvres réservées à une clientèle aristocratique, le conduisirent à des prises de position répressive en matière d'art. Son influence en tant que professeur à l'école des Beaux-Arts sur les artistes de son temps ne semble pas établie sauf peut-être pour quelques étrangers qui notent  : "L'honnêteté et le perfection professionnels de Gérôme bouscula la routine de l'Académie de Pensylvanie dans les années 1860, tout comme Denis Bunker et William Paxton infusèrent l'esprit et les méthodes de leur maître à l'école de Boston à la fin du XIXème siècle". Des contemporains racontent qu'Agostina Ségatori fut un temps son modèle, et peut-être même sa maîtresse. Certains autres historiens prétendent même faussement que Vincent van Gogh et Toulouse-Lautrec, comptèrent parmi ses élèves ?
 Mise à jour le 06/12/2011

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05/12/2011

Paris disparu, entre le onzième et neuvième arrondissement, où vécurent L e Grand duc de Gérolstein, Fleur-de-Marie, le Maître d'école et le Chourineur: un amas de ruine au coeur de la capitale.

Par Bernard Vassor

Haussmann,rue Sainte-Anne,rue de Jérusalem,palais de justice,pont Saint-Michel

Avant de s'attaquer au Pont au Change, dans sa manie de la ligne droite, Haussmann reconstruisit ce pont qui fut baptisé Saint-Michel et donna ensuite son nom au boulevard Sébastopol rive-gauche. Dans la foulée, la rue de la Barillerie fut remplacée par le boulevard du Palais. Toutes  les rues adjacentes subirent le même sort.

Le XI° arrondissement :

A gauche sur la gravure, dans le XI° arrondissement, perpendiculairement au quai des Orfèvres, se touvait la rue Sainte-Anne, la rue de Nazareth et la rue de Jérusalem où étaient situés le Palais de Justice, la SainteChapelle, la préfecture de Police, la Cour des Comptes,  l'Etat-Major des Sapeurs-Pompiers, la résidence du commissaire de Police, l'hôtel Lamoignon et le Dépôt près la Precture. Des statistiques d'avant 1850 indiquent qu'il y avait 6 rues, 200 maisons et 3500 habitants. Seule la rue du (de) Harley a été épargnée.

L'incendie de la préfecture à la fin de la Commune de Paris, et sa reconstruction ont terminé de faire disparaitre ce quartier.

Le IX° arrondissement :

Quartier de la Cité

Situé entre la rue de la Barillerie (boulevard du Palais aujourd'hui) et la pointe de l'île de la Cité, le quartier de cet arrondissement plus que tout autre eut à subir les plus grandes transformations, dues d'abord au "baron" Haussmann, puis, à la reconstruction de la préfectuere de Police.

La rue de la Barillerie prenait fin, avant le Pont-au-Change au quai "des Morfondus" (quai de l'Horloge) et du Quai Desaix après le Marché-aux-fleurs. Au départ, du pont Saint-Michel le quai du Marché où se trouvait en contrebas la Morgue; celle-là même où fut déposé le corps de Gérard de Nerval. Juste en face, la seule boite auxlettres du quartier.  Plus loin perpendiculairement, la rue de la Calandre et la rue de la Vieille Draperie, toutes deux coupées par la rue Aux Fèves et  son "Lapin-Blanc" sorti tout droit de l'imagination d'Eugène Sue. Si bien qu'un propriètaire de  cette voix nommé Maurras, fit naître un café avec un décor et une enseigne factice qui n'eut qu'une brève existence.

Face au Palais de justice une place en demi-lune comme la place Pigalle, était entourée de cafés et du Bal du Prado, fréquenté par las plus célèbres danseuses de Chahut et de Can-can.

Les mêmes statistique que pour le onzième arrondissement indiquent qu'il existait 32 rues, 450 maisons, 11600 habitants. On pouvait dénombrer une douzaine de cafés et restaurants, sans compter les marchandds de vin que l'on trouvait presque à chaque coin de rue.

http://autourduperetanguy.blogspirit.com/archive/2007/01/...

Les dernières maisons restées debout quai des Orfèvres furent rasée en 1907 pour l'agrandissement du Palais de Justice.

Et, comme aurait dit Eugène Sue : A suivre......

Vous pouvez aussi consulter le site de Jean-Pierre Galvan qui a consacré plusieurs dizaines d'année à Eugène Sue

Jean-Pierre Galvan

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